חורבות עזה, 1917: המלחמה הגדולה בשערי ארץ הקודש

חורבות עזה, 1917: המלחמה הגדולה בשערי ארץ הקודש

גישה חופשית הורדה
  • תיאור

תיאור מוצר

חורבות עזה, 1917: המלחמה הגדולה בשערי ארץ הקודש

דותן הלוי

 

מאמרו של דותן הלוי שב למערכה הבריטית על ארץ ישראל, אבל במקום לעסוק שוב בהסתערות הפרשים האוסטרלים על באר שבע או בכיבוש ירושלים, הוא בוחן אפיזודה משמעותית שנדחקה לשולי הדיון ההיסטורי וההיסטוריוגרפי: חורבנה של העיר עזה, שבמהלך 1917 נחפרה בידי העות'מאנים על הקרקע ונכתשה בידי הבריטים מהאוויר. כאתר הרס מובהק, עזה היא מרחב אידיאלי לבחון בו את ההבדלים המדומיינים והממשיים בין המערכה בארץ ישראל לבין "המלחמה הגדולה" כפי שנחוותה במערב אירופה. לטענת הלוי, הנטייה ההיסטוריוגרפית להפריד בין שתי החזיתות משקפת תפיסות אוריינטליסטיות על אודות המלחמה במזרח ועל אודות המזרח בכלל. המאמר מתמקד בייצוגיו של המסגד הגדול בעזה, שהופצץ על ידי הבריטים, ומראה כי דווקא הדמיון בין המסגד ההרוס לבין דימוי הכנסיות החרבות בחזית המערבית אִפשר לבריטים לקבע את ההפרדה בינם ובין יריביהם המוסלמים, ובתוך כך להציג את ארץ ישראל כמקום שניתן לשקם בו את האמונה ברעיון ה"קִדמה", שהושחת לבלי הכר בשדות הקטל באירופה.

The Ruins of Gaza, 1917: The Great War at the Gates of the Holy Land

Dotan Halevy

This article discusses the initial phase in Palestine’s transition from the Ottoman Empire to British Mandatory rule: the destruction of the City of Gaza in 1917. The article depicts the forms in which this destruction was perceived and framed by its perpetrators and victims. The main argument presented here is that both sides utilized traditional exegetic frames in order to cope with this first performance of modern ruination on the soil of the Holy Land. These ruin gazers could thus “understand,” “interpret” or “frame” destruction and ruins but failed to spar with them. As a result, ruination became an aesthetic display, stripped from its terrifying and violent effect.

The first two sections of the article probe the fate of Gaza’s Great Mosque in the First World War and the human contending with the destruction of monumental constructions. Describing the embarrassment among British military staff following the shelling of the mosque and analyzing the artistic preferences of the British painter James McBey, the article shows how the destroyer manipulates ruins for the sake of his ideological cause. The third section explores the devastated side through the wartime experiences of the Gazan man of letters, Osman Mustafa al-Tabba. For him, the dilapidated town came to symbolize a collapsing Muslim-Arab world. Both perspectives, the epilogue asserts, were destructive in their own right: it took the town more than two decades to recover from its wounds.

خِرَب غزّة، 1917: الحرب العظمى على أبواب الأرض المقدّسة

دوتان هليفي

 

تعود مقالة دوتان هليفي إلى المعركة البريطانية في فلسطين، وبدلاً من أن تتناول مجدّدًا هجوم الفرسان الأستراليّين على بئر السبع أو احتلال القدس، تفحص قصّة هامة لطالما همّشها البحث التاريخي والكتابة التاريخية: خراب مدينة غزّة. فقد قام العثمانيون خلال سنة 1917 بإجراء حفريات في المدينة، بينما قام البريطانيون بإسقاط القنابل عليها من الجو. تعتبر غزّة، التي أضحت في أعقاب ذلك خربة شاملة، حيّزًا مثاليًا لفحص الاختلافات المتخيلة والحقيقية بين المعركة في فلسطين وبين "الحرب العظمى" في أوروبا الغربية. وفق طرح الكاتب، فإن ميل الكتابة التاريخية إلى الفصل بين الجبهتين يعكس مفاهيم استشراقية بشأن الحرب في الشرق بخاصة، وحول الشرق بعامة. تركّز المقالة على تمثيلات المسجد الكبير في غزّة، الذي استهدفه البريطانيون بالقذائف، وتشير إلى أن أوجه الشبه تحديدًا بين المسجد المدمّر وبين صور الكنائس المدمّرة في الجبهة الغربية (الأوروبية) قد منحت البريطانيّين القدرة على تثبيت هذا الفصل بينهم وبين أعدائهم المسلمين، ومن خلال ذلك تصوير فلسطين كمكان يمكن إعادة تأهيل الإيمان بشأن فكرة "التقدّم" فيه، وهي ذات الفكرة التي تهشّمت بالكلية في ساحات القتال في أوروبا.

 

+ תקציר

חורבות עזה, 1917: המלחמה הגדולה בשערי ארץ הקודש

דותן הלוי

 

מאמרו של דותן הלוי שב למערכה הבריטית על ארץ ישראל, אבל במקום לעסוק שוב בהסתערות הפרשים האוסטרלים על באר שבע או בכיבוש ירושלים, הוא בוחן אפיזודה משמעותית שנדחקה לשולי הדיון ההיסטורי וההיסטוריוגרפי: חורבנה של העיר עזה, שבמהלך 1917 נחפרה בידי העות'מאנים על הקרקע ונכתשה בידי הבריטים מהאוויר. כאתר הרס מובהק, עזה היא מרחב אידיאלי לבחון בו את ההבדלים המדומיינים והממשיים בין המערכה בארץ ישראל לבין "המלחמה הגדולה" כפי שנחוותה במערב אירופה. לטענת הלוי, הנטייה ההיסטוריוגרפית להפריד בין שתי החזיתות משקפת תפיסות אוריינטליסטיות על אודות המלחמה במזרח ועל אודות המזרח בכלל. המאמר מתמקד בייצוגיו של המסגד הגדול בעזה, שהופצץ על ידי הבריטים, ומראה כי דווקא הדמיון בין המסגד ההרוס לבין דימוי הכנסיות החרבות בחזית המערבית אִפשר לבריטים לקבע את ההפרדה בינם ובין יריביהם המוסלמים, ובתוך כך להציג את ארץ ישראל כמקום שניתן לשקם בו את האמונה ברעיון ה"קִדמה", שהושחת לבלי הכר בשדות הקטל באירופה.

+ English

The Ruins of Gaza, 1917: The Great War at the Gates of the Holy Land

Dotan Halevy

This article discusses the initial phase in Palestine’s transition from the Ottoman Empire to British Mandatory rule: the destruction of the City of Gaza in 1917. The article depicts the forms in which this destruction was perceived and framed by its perpetrators and victims. The main argument presented here is that both sides utilized traditional exegetic frames in order to cope with this first performance of modern ruination on the soil of the Holy Land. These ruin gazers could thus “understand,” “interpret” or “frame” destruction and ruins but failed to spar with them. As a result, ruination became an aesthetic display, stripped from its terrifying and violent effect.

The first two sections of the article probe the fate of Gaza’s Great Mosque in the First World War and the human contending with the destruction of monumental constructions. Describing the embarrassment among British military staff following the shelling of the mosque and analyzing the artistic preferences of the British painter James McBey, the article shows how the destroyer manipulates ruins for the sake of his ideological cause. The third section explores the devastated side through the wartime experiences of the Gazan man of letters, Osman Mustafa al-Tabba. For him, the dilapidated town came to symbolize a collapsing Muslim-Arab world. Both perspectives, the epilogue asserts, were destructive in their own right: it took the town more than two decades to recover from its wounds.

+ Arabic

خِرَب غزّة، 1917: الحرب العظمى على أبواب الأرض المقدّسة

دوتان هليفي

 

تعود مقالة دوتان هليفي إلى المعركة البريطانية في فلسطين، وبدلاً من أن تتناول مجدّدًا هجوم الفرسان الأستراليّين على بئر السبع أو احتلال القدس، تفحص قصّة هامة لطالما همّشها البحث التاريخي والكتابة التاريخية: خراب مدينة غزّة. فقد قام العثمانيون خلال سنة 1917 بإجراء حفريات في المدينة، بينما قام البريطانيون بإسقاط القنابل عليها من الجو. تعتبر غزّة، التي أضحت في أعقاب ذلك خربة شاملة، حيّزًا مثاليًا لفحص الاختلافات المتخيلة والحقيقية بين المعركة في فلسطين وبين "الحرب العظمى" في أوروبا الغربية. وفق طرح الكاتب، فإن ميل الكتابة التاريخية إلى الفصل بين الجبهتين يعكس مفاهيم استشراقية بشأن الحرب في الشرق بخاصة، وحول الشرق بعامة. تركّز المقالة على تمثيلات المسجد الكبير في غزّة، الذي استهدفه البريطانيون بالقذائف، وتشير إلى أن أوجه الشبه تحديدًا بين المسجد المدمّر وبين صور الكنائس المدمّرة في الجبهة الغربية (الأوروبية) قد منحت البريطانيّين القدرة على تثبيت هذا الفصل بينهم وبين أعدائهم المسلمين، ومن خلال ذلك تصوير فلسطين كمكان يمكن إعادة تأهيل الإيمان بشأن فكرة "التقدّم" فيه، وهي ذات الفكرة التي تهشّمت بالكلية في ساحات القتال في أوروبا.