הצג עגלת קניות “רב-שיח: "שתיקת הארכיון"” נוסף לעגלת הקניות שלך.
  • מסה – לא להימשל כך: קווים לדמותה של הפוליטיקה הלא ממשלתית

    20.00 חינם!
  • מסה – מחשבות על המשבר הפיננסי העולמי בעקבות מרקס וּובלן

    20.00 חינם!
  • רב-שיח: "שתיקת הארכיון"

    ליאורה בילסקי: שלום לכולם. רציתי לקדם בברכה את יעל חרסונסקי, שהגיעה לכאן ומכבדת אותנו בנוכחותה.

    יולי נובק: אשמח לשמוע קצת על הרקע — איך הגעת לסרט הזה, "הגטו", וגם על הרקע שהוביל לרעיון של הסרט שאת עשית, שהוא רעיון מורכב.

    יעל חרסונסקי: זה היה תהליך אבולוציוני עד שהוא התממש לכדי סרט, ובבסיסו הייתה התגובה שלי למשהו שתמיד הרגשתי. אני חושבת שהגבתי לאופן שבו כל נרטיב היסטורי טראומתי…

    20.00 חינם!
  • בין ספרים – יש"ע זה באמת כאן?

    ♦ אריאלה אזולאי ועדי אופיר, 2008. משטר זה שאינו אחד: כיבוד ודמוקרטיה בין הים לנהר, תל-אביב: רסלינג.
    ♦ יהודה שנהב, 2010. במלכודת הקו הירוק: מסה פוליטית יהודית, תל-אביב" עם עובד.
    ♦ Neve Gordon, 2008. Israel's Occupation, Berkeley: University of California Press.
    ♦ Adi Ophir, Michal Givoni and Sari Hanafi (eds.), 2009. The Power of Inclusive Excluxion: Anatomy of Israeli Rule in Occupied Territories, Cambridge, Mass: MIT Press.

      לפני כשלושים שנה טבע מירון בנבנשתי את המונח "חמש דקות לפני חצות" (בנבנשתי 1988, 40) כדי לתאר את החשש שהכיבוש הישראלי בגדה המערבית וברצועת עזה יתקבע ויהיה למצב בלתי הפיך בזמן שחלף מאז גדל מספר המתחלים בגדה המערבית פי עשרה, והקשרים המשטריים, המשפטיים והכלכליים בין ישראל הרשמית, בגבולות 1967, לבין מסגרות החיים מעבר לקו הירוק, הלכו והתהדקו. עמדתו של בנבנשתי, שהיתה חריגה בזמנה, הולכת ונעשית מקובלת על מספר גדל ו הולך של אנשים המעורים בנעשה בשטחים…
    20.00 חינם!
  • בין ספרים – עלייתם ונפילתם של יפי הנפש: קריאה ב"שיח לוחמים" ובעדויות "שוברים שתיקה"

    20.00 חינם!
  • הקדמה למאמר מתורגם – אמנות הקריאה הקווירית של איב קוסופסקי סדג'וויק

    20.00 חינם!
  • ממשוּלה של ירושלים המזרחית בתקופת פוסט-אוסלו

    הטענה המרכזית המובאת במאמר זה היא שמאז ראשית שנות האלפיים, לצד המשך מדיניות ההפליה והדחיקה של הפלסטינים בירושלים המזרחית, מנגנוני המדינה הגבירו את מעורבותם בתפקודים ובשירותים העירוניים הפלסטיניים. מגמה זו מכונה במאמר "תהליכי ממשוּל". תהליכים אלה מסמנים שינוי ביחסים העירוניים, שהתאפיינו מאז 1967 במידה רבה של עצמאות ניהולית ותפקודית לעומתית של מוסדות ושירותים עירוניים פלסטיניים. בעשור וחצי האחרונים, לעומת זאת, יחסי השליטה בירושלים המזרחית מתבססים לא על רק על אמצעי כפייה ריבוניים אלא גם על כוח ממשלי "רך" יותר המתגלם באמצעי ניהול אוכלוסייה, ובמקרה זה – בתפקודים ובשירותים עירוניים. תהליכי הממשול בירושלים המזרחית יוצרים תלות של הפלסטינים במערכת המדינתית וכך מחזקים את יכולת השליטה של המדינה בהיבטים תפקודיים של העירוניות הפלסטינית. בד בבד תהליכים אלה מטמיעים בקרב האוכלוסייה הפלסטינית והשחקנים בעירוניות הפלסטינית נורמות מינהליות והתנהגותיות המקרבות אותם למערכות הממשל הישראלי.

    התפתחות היחסים הממשליים בירושלים המזרחית נבחנת במאמר הן במבט היסטורי וגיאו-פוליטי והן באמצעות ניתוח דוגמה של התערבות מדינתית בעירוניות הפלסטינית: תוכנית הסדרה של מערכת התחבורה הציבורית הפלסטינית בשנים 1998–2004. כמו מערכות רבות אחרות בירושלים המזרחית, מאז 1967 פעלה מערכת התחבורה ברובה מחוץ למוטת השליטה והפיקוח המדינתיים, בצורה המוגדרת במאמר "תת-פורמליות עירונית". מושג זה מציע הסבר ביקורתי לשיטות העבודה, האמצעים והתוצרים המשמשים את סוכני המדינה בירושלים המזרחית, הסדרים החורגים על פי רוב מאמות המידה הנהוגות בתחומי מדינת ישראל לתכנון ולמינהל ציבורי. מדובר בפתרונות "מיוחדים" ונחותים שהמדינה מפעילה בירושלים המזרחית.

    קטיעת הזיקות בין ירושלים המזרחית לגדה המערבית פגעה ברבים מהתפקודים העירוניים של הפלסטינים והביאה הן להתעצמותם של תהליכי ממשול וסתגלנות של הפלסטינים לשלטון הישראלי והן להתגברות תהליכי הדחיקה והקולוניזציה של ירושלים המזרחית.

    חינם!
  • מסה – השיח החדש בישראל: עשרים וחמש שנה להופעת "ערבסקות"

    ב-1986 ראה אור הרומן ערבסקות של אנטון שמאס. הופעתו עוררה גל של תגובות, שהיו המשך לתגובות שעוררה מאז סוף שנות השבעים נוכחותו הבולטת של שמאס במרחב הציבורי בישראל, כפובליציסט, משורר ומתרגם מערבית. ב-2011 מלאו 255 שנה להופעת ערבסקות והיום, בישראל של תחילת העשור השני של המאה עשרים ואחת, נראה הרומן המרכזי הזה בתולדות הספרות העברית כניסיון הרואי, שהוא כל הנראה גם הניסיון הראשון וגם הניסיון האחרון של כתיבת ספרות ישראלית. "ספרות ישראלית" נבדלת מ"ספרות בישראל". ספרות ישראלית אינה רק ספרות בישראל – כלומר ספרות שנכתבת ונדפסת במדינת ישראל, אלא היא ספרות שמייצגת קולקטיב בעל זהות ישראלית משותפת, ושבה הסופר, באמצעות הכתיבה שלו, גם משתתף בכינונה של קהילה לאומית ישראלית מדומיינת…

    20.00 חינם!
  • מסה – משימה בישראל: ביקורה של מרגרט מיד בישראל בקיץ 1956

    20.00 חינם!
  • מסה וביקורת – גוף, מצלמה, צבע: תצלומי הגוף היהודי-הודי

    במסה זו אני בוחנת שני מאגרים של תצלומים כדי להתחקות באמצעותם על ייצוגו הוויזואלי
    של הגוף היהודי–הודי — בפרק זמן אחד, בשני מרחבים גיאוגרפיים. מאגר אחד הוא האלבום
    קהילות ומשפחות קוצ'ין בעין המצלמה בהוצאת מרכז מורשת יהדות קוצ'ין (שחף 2014),
    הכולל תצלומים מהשנים 1950-1940 שבהם תיעדו בני הקהילה את עצמם לפני עלייתם
    ארצה. בשל תהליך העלייה הארוך, ברור כי הידיעה בדבר העלייה המתוכננת לישראל ריחפה
    זמן רב באוויר. אין ספק שתצלומים ייצוגיים אלו, שצולמו לעתים בנוכחות שליחים שונים
    מישראל, נתפסו כתעודת הזהות החזותית של הקהילה.
    המאגר השני כולל תצלומים רשמיים המוצגים באתר לשכת העיתונות הממשלתית
    ומתעדים את רגעי המפגש של העולים מהודו עם המרחב הישראלי. תצלומים אלו מציגים
    דימויים חזותיים סותרים של הגוף היהודי: מאחורי דימוי הגוף הכהה, העוטה בד (שנחשב
    בעיניים מערביות ללבוש נשי ולעתים אינו נחשב כלל לבגד ממש) ניצב דימוי אחר, שאיננו מיוצג בתצלומים בפועל אבל הכמיהה אליו חולשת…

    20.00 חינם!
  • מסה וביקורת – מחיר הגיוון

    לשלל הצבעים והרקעים של ההתנחלויות ודריהן, שגיליון זה שוטח לפני הקוראים, יש מכנה משותף מהותי אחד, שתפקידנו פה להזכירו (למרות השתאותנו על שבכלל נדרשת תזכורת): כל התנחלות שהיא — דתית, חילונית או מעורבת, בהר או בעמק, לפני המהפך של 1977 או אחריו, עירונית או כפרית, אידיאולוגית או "איכות חיימית" — כל התנחלות לחוד וכולן יחד מבוססות על גזל ישיר של אדמתם הפרטית והציבורית של הפלסטינים, על גזל המרחב, הנוף, המחצבים, מי האקוויפר והמעיינות, הרצף הגיאוגרפי וההמשכיות ההיסטורית, היכולת לטייל, הרכוש, הפרנסה, הירושה, המורשת, התקוות לעתיד, הסיכוי לעצמאות.

    בלשון המשפט הבין־לאומי ההתנחלויות הן פשע, משום שנאסר על הכוח הכובש להעביר את אוכלוסייתו לשטח הכבוש. הפשע לא נעצר ולא מתיישן ברגע הקמתה של ההתנחלות, גם לא אחרי חמישים שנה. הוא כל הזמן משתחזר, משתכפל, משתכלל, מסתעף — יחד עם התפשטותן, התרחבותן והתרבותן של ההתנחלויות, עם הצורך להגן עליהן בכבישי ביטחון ולכבד בעוד אדמה את "הריבוי הטבעי" שלהן ואת שאיפות ההתפשטות החקלאיות או התעשייתיות שלהן.

  • מסה – ברוך קימרלינג

    20.00 חינם!